domingo, mayo 28, 2006
CEOLEI


Toda ciudad, en su época tiene un establecimiento educacional señero, que marcó con un sello indeleble a los que pasaron por sus aulas, ya sea como alumnos o como profesores. es el caso del Liceo de Hombres de Iquique, para todos los que fuimos alumnos de allí. Era la alternativa fiscal, la del estado docente, para todos los que no podían acceder al único establecimiento particular de ese entonces, el Colegio Don Bosco, que les facilitaba el paso hacia la Educación Superior. Para las damas ocurría algo similar. También existía la posibilidad de obtener un título en los Colegios de Enseñanza Profesional como el Instituto Comercial, La Escuela Técnica Femenina y la Escuela Industrial, todos ellos con una gran identidad de sus estamentos. Se asistía en doble jornada, mañana y tarde, de 08 a 12 y de 14 a 17 o 17,30. la movilización de esos tiempos era muy precaria, así que había que hacer los recorridos a “patita” no mas. Los cavanchinos de cualquiera de los establecimientos de Educación Secundaria, los que habíamos superado la etapa de la Primaria. Nos veníamos por la Playa, descalzos, y en el estadio Castro Ramos, que después fuera El Parque del Salitre, el Cine Délfico y hoy el edificio Atalaya, nos sacábamos la arena y nos poníamos los zapatos. Distinta rutina tenían los “potos verdes” del Colorado, los del Matadero, Pueblo Nuevo ,Plaza Arica, etc. Los único privilegiados eran los “morrinos”, que eran vecinos de casi todos los establecimientos. Había clases medio día los miércoles, pero el sábado había clases en la mañana. Lo que era un problema para los sabatistas.
El Liceo de Hombre de Iquique, cumple el próximo 7 de junio 120 años de funcionamiento, como pasa el tiempo, si parece que fue ayer cuando corríamos por los patios de la Vieja Casona, también se ve cercano el Centenario, cuando lo celebramos a todo trapo y los ex alumnos, teníamos 20 años menos, nosotros los de la generaron del 65, éramos alumnos cuando se celebraron las Bodas de Diamante. Los 75 años. No voy a caer en el estereotipo de decir frases clichés, sólo quiero recordar una de la etapas más lindas de muchos jóvenes de Iquique, que hoy ya estamos empezando el ocaso de nuestras vidas. El establecimiento sigue, se llama Liceo A7 del Libertador Bernardo O’Higgins Riquelme, la casona se demolió para construir un nuevo local, que realmente fue una oda al mal gusto. Con posterioridad se volvió a edificar, por lo menos siguiendo la línea arquitectónica de la calle Baquedano.
Las confrontaciones deportivas sobre todo con el Comercial eran históricas, los grandes deportistas salían de allí de los Diablos Rojos del Liceo. Manuel Astorga, arquero del Ballet Azul y de la Selección Nacional del 62, era el tercer arquero del Liceo, el titular era Gustavo Yon, el segundo el Gato Contreras y el tercero Manuel, solo por dar una cita anecdótica.
Tantos recuerdos que emocionan, tantos compañeros y amigos, la gran cantidad de verdaderos maestros y maestras que tuvimos y que dejaron su huella en nuestra personalidad.
El Liceo de Hombres de Iquique, tiene un gran poder de convocatoria para sus ex alumnos, y mes a mes, nos juntamos para recordar y compartir, desfilamos para el aniversario y luego a un almuerzo, mas que de camaradería un almuerzo de nostalgia, de reencuentro con el pasado y con compañeros que viajan de lejos especialmente para ello. El domingo 4, si Dios quiere, estaremos allí y después de entonar el Himno, le grito de Guerra:
“CEOLEI, LEI...CEOLEO, LEO. CEOLEI LEI,LEI,LEI, CEOLEO, LEO ,LEO, CEOLELI, CEOLEO, LICEO, LICEO, LICEO DE HOMBRES DE IQUIQUE.
 
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sábado, mayo 27, 2006
PROFESOR O MAESTRO


Con este apelativo se les llama a los miles de Hombres y Mujeres que han dedicado su vida a enseñar, a instruir a entregar conocimientos. Pero la verdad de las cosas, es que su principal labor es “formar” , “modelar” a niños y niñas a su cargo, no a su imagen y semejanza como muchos erróneamente piensan. Si no que debe tener la sapiencia y las estrategias, para que aparte de entregar los conocimientos que el PROGRAMA a través de los Contenidos Mínimos le exige, debe desarrollar en sus alumnos y alumnas, la capacidad para pensar y criticar varios autos. El alumno y alumna debe ser capaz de autoanalizarse, tener la capacidad de autocrítica, desarrollar una buena autoestima, es decir tener la capacidad de auto conocerse, con el fin de que tome decisiones adecuadas de acuerdo a los patrones establecidos, pero por sobre todas las cosas, desarrollar de acuerdo a su libre albedrío una identidad que lo hace diferente a los demás y no un hombre y mujer masa sin capacidad de reflexión y de decisión. No, se le deben instalar las armas para que tomasen sus decisiones y forjen su destino en libertad de conciencia y de acuerdo a las posibilidades ofrecidas y que deben ser capaces de discernir y elegir la más conveniente.
Ese hombre y esa mujer, deben estar en constante revisión de los adelantos tecnológicos que le posibiliten el no estancarse, el estar siempre a la vanguardia, para que sus alumnos, padres y apoderados, sus colegas y la sociedad en general lo respeten y no digan ese profesor o esa profesora están atrasados, no se han renovado. En Educación, no hay nada nuevo bajo el sol, todo sigue siendo igual, pero cambia la terminología. El léxico y hay que actualizarlo, porque aunque Ud. diga, ah, pero si eso se llamaba así, justamente allí está el problema, el pretérito para el profesor o profesora es sinónimo de estancamiento, para estos profesionales, solo se debe conjugar el presente y le futuro. Estas razones son las que han hecho que se haya bajado el perfil del profesor y/o de la profesora. La opinión, los profesores de antes, esos eran buenos, o los normalistas esos son profesores de verdad y de vocación. De qué vocación estamos hablando cuando la gran mayoría de los profesionales de la Educación, accedían a la Normal a los 12, 13 años, tenían vocación, puede que hubiese alguna excepción, pero la vocación la adquirían allí , se educaba la vocación, pero también hubo gente que sacó su profesión, pero de la vocación ni hablar.
También contribuyó al desperfil el hecho que las Escuelas Normales y las Escuelas de Educación de las Universidades, se convirtiesen en cementerios de elefantes para todos aquellos y aquellas que no podían acceder a una profesión más llamativa, como se diría ahora, ¡ es lo que había!, pero todo tiene solución y de ellos se han encargado las universidades particulares, para que los jóvenes no se depriman estudiando algo relacionado con enseñar.
Los profesionales de la Educación, hombre y mujeres, han perdido imagen ante los padres y apoderados, de un respeto infinito, se ha pasado a un trato soez, avalado por las autoridades educacionales, que ponen oídos, sin consultar si pasaron por el Director o no. Antes se nos decía el señor tanto, la señora tanto, alguien forjó el siguiente argumento, el Señor está en los cielos, eso sería válido si el vocativo, no se usase con el apellido. Hoy por hoy son el profe o la profe. Amén de que en todos los tiempos han sido el viejo o la vieja.

A muchos y muchas nos gustaba que nos dijeran maestro o maestra, pero eso es parte del pasado y debemos marchar de acuerdo a los nuevos tiempos.
 
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martes, mayo 23, 2006
IQUIQUEÑISMOS,USO DE LA LENGUA IQUIQUEÑA


Recopilación de giros idiomáticos de la lengua iquiqueña, muchos de ellos en desuso, pero que fueron y son parte de la cultura Iquiqueña y algunos vocablos de la terminología de la Pesca Artesanal.
Recopilados por Juan López Moraga


Achutarse = arreglarse,ponerse la mejor ropa para algún evento en específico.
Agallas= branquias de los pescados. Tener agllas = tener coraje.
Andai con el despacho abierto = tiene abierto el marrueco
Andar Pato = andar sin dinero. Ando pato.
Andanía: el oleaje seguido que se produce cuando la mar está mala (movida)
Andar churrete = andar con diarrea o “cagaera”
Andar escorao = cuando alguien anda chueco o cargao para un lado, viene de cuando las lanchas se tumban por la carga mal estibada
Apambichado: algo que no está derecho, medio chueco u oblicuo, viene de un merengue que tocaba la orquesta Ritmo y Juventud.
Aplomar = dar verguenza. Se aplomó, se avergonzó
Avísale = hola
Bancadas = compartimiento o separaciones de una embarcación de pesca artesanal
Bolear = golpear el mar con un bolo, para que los peces arranquen y amallen en la red.
Botapié = basta del pantalón
Cabo = nombre que se le da al cordel en las faenas de pesca artesanal.
Cacharpas: ropa de cama que los pescadores llevan al falucho para dormir en alta mar
Cacharpearse = ponerse la mejor ropa
Cachucho = bote a remos
Cala = tapa corona de las gaseosas o bebidas de Fantasía. En voz aymará significa Piedra.
Calar = lanzar la red al agua para pescar
Calato = desnudo
Cejío: calma del oleaje, cuando la mar está mala (movida)
Chalequina = prenda de lana, chaleca, con botones o sin ellos.
Chalina = bufanda
Chamaya / chamayo = mujeres y hombres que eran obreros de las Industrias Pesqueras de la Península de Cavancha y por extensión a la habitantes de la Península del mismo nombre.
Chau chau = algún preparado para comer a la rápida y muchas veces improvisado.
Chimbirocas = se decía de la mujeres de vida fácil. A veces a las mujeres en general.
Choca = té con agua hervida en un tarro duraznero
Chumacera = especie de horquilla donde se apoya el remo para bogar
Chupa = se le decía al que llegaba último. Llegaste “chupa”
Chute = denominación que recibía el profesor, cuando éste era respetado y usaba terno, también se le decía a la persona que se arreglaba cuando alguien se “pinteaba” para alguna ocasión especial.
Cocherear = pechar, hacerse el invitado. Poner el coche
Cojinova = cojo o coja
Colón = sí
Desamallar = sacar los peces de la red
Despacho = almacén de chinos, ahora cualquier almacén
Eco = sí, igual
Embeleco = cualquier cosa para consumir, pero que no es un alimento formal
Encabalgar: poner cabo con plomos y corchos a las redes, para que queden lista para la pesca
Enguarar = moler carnada o peces y tirarlos al mar, para que los peces coman y puedan morder la carnada y ser capturados.
Enmantar: poner la redes ordenada en una manta hecha de saco papero, para que quede lista para calar.
Ensartar = poner los pescador unidos con una felástica por las cabezas, pasandola por las agallas..
Entacuchado = terneado
Es más Fea que la muerte del Palanquero = persona no agraciada, que se comparaba con los palanqueros que iban en los trenes y se bajaban corriendo para hacer el cambio de vía con la palanca, muchos de ellos murieron arrollados por el tren.
Es más gueón que los perros nuevos = se le dice a alguien que es medio quedado.
Falucho = embarcación menor a motor
Felástica: hebras que se sacan de pedazos de cabo o cordel para ensartar (amarrar) los pescados.
Fue criado con leche e tarro = cuando alguien era débil, se le decía así porque la leche de tarro era la leche condensada con 0 valor nutritivo.
Gastar pólvora en Gallinazos = dilapidar esfuerzos en algo que no vale la pena.
Góndola = micro de transporte de pasajeros
Guataca: picada donde se encuentran mariscos y que muy pocos son los que lo conocen y explotan para consumo o venta, de preferencia las guatacas son de almejas
Hueveta = manera despectiva de decir “gueón”.
Leva = vestón, chaqueta, etc
Levantar = sacar la red del agua
Liebre = taxibús
Llegar volado = llegar sin pesca
Lonche = nombre que se le daba a las onces, hora de tomar el té en la tarde
Longino = tren de pasajeros de trocha angosta, que recorría el norte de Chile hasta La Calera.
Luquea = mira
Luquear = mirar
Manta: saco papero abierto con amarras en la puntas, para echar las redes y llevarla a bordo de la embarcación
Mata perros = cabros o chiquillos traviesos del barrio, que se juntaban en grupos llamados “patotas”
Naranja = no
Ñata = cojinova (pez)
Paletó = vestón
Paltó = vestón
Patota: Grupo de púberes y adolescentes de un barrio, con intereses comunes y que generalmente se reúnen para divertirse
Pecos Bill = blue jeans
Pechar = Hacerse el invitado. Poner el coche
Pichiruchi = poca cosa, pobretón
Piquichuqui = Cono de helados, barquillos.
Portillo: hoyo de la red, causada por una roca, o por un lobo marino que come los peces de la red.
Poto verde = Apodo de los habitantes del Barrio El Colorado, con el perdón de los “come perros”
Pupo = ombligo
“Pulpos” = rematadores de pescados, que compran toda el producto de la faena y que financian a los pescadores cuando no hay pesca
Recorrer la red = revisar que esté calada sin problemas
Remendar: arte de reparar los portillos de la red de pesca
Se fue en palomo: no le resultó, le fue mal, no hubo pesca.
Tacucho = Terno o ambo, andar entacuchado, andar terneado.
Tatechi = quédate callado o callada
Tay enguarao: andar rondando a u mujer, a una minita.
Templado = enamorado. Anday templado.
Tiznados = ensuciarse con tizne y / o también se denominaba a los que trabajaban en el ferrocarril y se ensuciaban con el carbón que ponían a las locomotoras.
Tomar pato = tomar té
Trasmallos = redes para pesca artesanal, especialmente pescado chico
Va a sacar el pan como una flor = cuando va a realizar algo que no es recomendable ni aprobado por la familia y / o la sociedad.
Viradores = los que viran el pescado y reciben especies en parte de pago y que luego venden.
Virar = subir hasta el muelle o desembarcadero, los peces de una embarcación, con un cabo.
Volteadero = se decía así a los hoteles parejeros de ese entonces. Hoy Moteles.
Zurullo = mojón de perro o humano.
 
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lunes, mayo 22, 2006
LOS ESTANES DE CAVANCHA
Cavancha, en la antigüedad, era un centro de remoliendas y lupanares, donde concurrían los varones en busca de nuevas sensaciones,pero eran establecimientos instalados y atendidos por "foráneos", el habitante de la península, dedicaba su quehacer a lo que le entregaba la mar, por medio de la pesca artesanal o el marisqueo.
Todo eso murió,quedó en el pasado, pero igual se mantuvieron algunas actitudes, aparte de recrearse en las Playas, iban a divertirse en los establecimientos que aún permanecían allí. El Peñaflor, El Canto del Agua para degustar la delicias marinas, La Cañada, El Bar de Don César Manaka y la famosa "Perla de Cavancha" para bailar los días domingos de todo el año. Los cavanchinos éramos espectadores del bailar de los parroquianos y de la peleas que eran a todo trapo. En ese local tocaban "los Rítmicos del Norte" dirigidos por Orlando "Ñatito" Cortés, que llamaba a sus músicos con un " a sus topues los toniños". El que mantuvo esta tradición fue su dueño, Don Alfredo Leme, la que finalizó cuando éste lo vendió.
Luego aparecieron otras altenativas, los llamados "Estanes", en el sector Chojota o Poza de los Caballos, al final de la calle Alcalde Godoy y en el Buque Varado. dos de ellos tenían pista de Baile que se atiborraban los fines de semana, se bailaba a los comapses de los "Tanques Musicales", más conocidas como las populares "Chanchas".
En Chojota estaba el Estand de la Rina, mamá del Toño Rojas, del Jhony y el Chino Marcos, al final de Alcalde Godoy se ubicaba Don Pepe, en el cual no se bailaba y era el padre de la Rina y abuelo del Toño. En el Buque Varado estaba el negocio de la Nieves Dueñas, madre de los Lagos Dueñas, Roberto, el Chalo, la Mabel y el Gen.
Se bailaba al ritmo de los temas más señeros de la Nueva Ola, de la Sonora Palacios, de Julio Jaramillo, Javier Solís, Lucho Barrios,etc.
Hermosas mujeres acudían allí y los "choros del puerto"se disputaban sus preferencias a puros golpes, nunca hubo una agresión con arma blanca, ni botellazos, los asistentes eran "choros",pero choros de buena clase, no maleteros. Los cavanchinos teníamos Palco y mirábamos todo el acontecer y tarareábamos las canciones de Leo Dan,que en esa época era el Hit del momento.
Fue una etapa del acontecer cavanchino, uno de los últimos antes que comenzara la atomización del modernismo.
He pasado por allí y siento en el aire el sonido estereo de la Chancha y escucho la voz de Lucho Barrios cantando a través del vinilo Marabú... Adiós ya me quedo sin tí...
 
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domingo, mayo 21, 2006
PEPINO

Como la gran mayoría de los ciudadanos y de los iquiqueños, era un hombre sencillo, humilde, con la talla a flor de labios, de poca escuela, pero de mucha cultura, de esa cultura que solo entrega la vida diaria y el trabajo, un hombre anónimo, conocido en su barrio. Su nombre se perdió un poco en el tiempo, solo su familia y los amigos mas allegados lo sabían, era conocido por su chapa, por su apodo o sobrenombre: “pepino”. Todos lo conocían por ese apelativo. En la Industria Pesquera Cavancha, donde entró a trabajar a los 12 años, primero como “chamayo”, en la cancha, lugar donde se juntaba el pescado (atún y luego mono) para desviscerarlo , emparrillarlo y cocerlo en los autoclaves y luego como tripulante de la incipiente Flota de la Pesquera. Sus anécdotas y aventuras son muchas tanto en la vida laboral como en su vida familiar o particular.
No fue bueno para la pelota, pero jugaba a veces por el Deportivo o el tradicional partido de los solteros contra los casados, incursionó en el box de la península, tampoco le fue muy bien, pero tenía el coraje de subirse a un ring y para eso hay que tener agallas.
Tenía cualidades histriónicas, participaba en todas la veladas que periódicamente organizaban, los jóvenes de la época, al alero de la Gruta y los Padres Oblatos, especialmente en los llamados sketch, él y el Chato Mori no podían faltar. Se pegaba sus copetes y eso lo hacía indisponerse con su madre, pasó muchas peripecias por lo mismo, hasta que se supo sobreponer al vicio.
Los Curas Oblatos, repartían juguetes que les mandaban desde Canadá para la Navidad y Pepino, fue uno de los Viejos Pascueros que recorrían las calles de la Población, invitando para la repartija.
En su deambular por la vida, enganchó con la creación de la Sociedad Religiosa “Los Morenos de San Pedro de Cavancha”, organizada por Juan Luis Brantes y por Juan Gómez, “el tuerto”, su primer Caporal. Pepino fue uno de los fundadores , uno de los Morenos del 47, uno de los tantos cavanchinos que homenajeó a San Pedro y a la Virgen del Carmen en el Pueblo de La Tirana.
Pepino era rubio y de unos rulos muy ensortijados que le hacía difícil peinarse, el Niño de la Virgen de los Morenos, usaba una peluca rubia con las mismas características y de ahí fue bautizado como Pepino, todos le decían así, ahora son muy pocos los que lo saben y los que aún lo hacen, la gran mayoría no saben el porque del origen de este apodo al Niño Dios de la Sociedad.
No se casó nunca, dedicó su vida a su trabajo, sus hermanos y luego a sus sobrinos, un día cualquiera entregó su alma al Señor, debe estar en algún sitio donde están los Hombres Buenos a la diestra de Dios Padre, porque Pepino, era un Hombre Bueno.
Ah, su nombre era Victoriano Mario Godoy Moraga.
 
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LA MUJER DE TOME
Un día cualquiera del año 1920, llegó a Iquique, con 20 años a cuestas y un marido que le doblaba la edad. Con él había recorrido todo el Sur de Chile. Ambos tenían la misma profesión, para él que era hombre no era novedosa, pero para una mujer, era atípica sobre todo en esos tiempos, era Fotógrafo de Cajón, no había otra manera de sacar una fotografía en esos tiempos, solo con ese tipo de máquina. La única mujer que se desempeñaba como tal en la ciudad de Iquique. Y en una de esas en el país.
Se instalaron en la ciudad y comenzaron a llegar los hijos: Victoriano Mario, Lucila Aurora, Hugo Amado, que murió guagua, Hugo Victoriano, Norma Marina y Amanda Uberlinda, todos de su matrimonio. Enviudó y se aparejó con un buen hombre y nació su hijo menor : Juan Hugo. Había como una obsesión por el nombre Hugo dentro de la familia.
Sacó carta de ciudadanía iquiqueña. pero añoraba ir a su tierra natal, verla como había crecido, como se encontraba, los cambios que había sufrido y volver a su Iquique querido. Sueño que nunca materializó, porque antes el transporte desde esta ciudad hacia el Sur y viceversa era difícil. Y el Dios al cual ella tanto amó, la llamó a su lado el año 1963. Pero antes, por allá por el año 30 y tanto, se instaló en la Península de Cavancha, donde ella y sus hijos se mimetizaron con las tradiciones y costumbres del barrio. Vivió en la Calle Principal N° 27, la que después pasaría a llamarse Filomena Valenzuela. Sacaba fotos, mariscaba, tejía redes para la “Fábrica”, paños y/o trasmallos que después se unían y se formaban las redes para la captura del Atún
Algunos de sus hijos visitaron su tierra como homenaje póstumo y al ver el paisaje, se dieron cuenta porque ella gustaba de la compañía del mar. Porque ella contaba como de los cerros iba a la Playa a mariscar. Nació en Tomé, sector Bellavista. Su padre era don Salomón Moraga y su madre Luisa Aguayo. La mujer de Tomé, respondía al nombre de UBERLINDA DEL CARMEN MORAGA AGUAYO, mi madre.
Ella debe ser una de las pioneras que llegó a esta zona desde ese puerto textil de la Octava Región, porque ahora son muchos los tomecinos avecindados en la ciudad.
 
Cavanchino el 8:46 a. m. | Link permanente | 1 Lee/escribe comentarios
sábado, mayo 20, 2006
EL CHANCHO DIAZ


En la época que el Liceo de Hombres de Iquique, tenía “Anexa”, es decir, unos privilegiados que podían cursar el 5° y 6° Primario. Estos no funcionaban en la vieja casona donde estaban los alumnos de Humanidades, pasó por varios locales, pero hubo uno muy señero, que se ubicaba en el barrio El Morro, Zegers abajo a continuación del Liceo de Niñas, frente a la Universidad del Barrio, La Escuela N° 3, lo que después fue la escuela de niñas N° 7 y en las dependencias que actualmente ocupa el OS7 de Carabineros de Chile. También eran del sector la Sociedad Veteranos del 79, la caballerizas de los Pacos y la Playa sector Bellavista. En el año 59, habiendo jubilado un profesor, había un 6° primario con un reemplazante, el 6° B, hasta que llegó trasladado quien sería el titular del curso y sólo tuvo que cruzar, pues lo trasladaron del frente, venía de la Escuela 3. El “chute” Caballero, si Don Jorge Caballero Dunstan. Se imponía por presencia, su gran corpulencia infundía respeto y temor. Era un Viejo Lindo, de gran sapiencia y una vocación a toda prueba, pese a que estudió varios años Medicina.
Las clases de Educación Física las hacíamos en un terreno baldío, colindante con las caballerizas de Carabineros y nuestro camarín y ducha era la playa.
Por allí la gente botaba basura y los Carabineros tenían algunos basureros. En ese curso había algunos marranitos que gozaban con la basura y la revisaban, llevando muchas veces algunos trofeos a la sala de clases. Generalmente los viernes se hacía esa actividad y/o a veces los sábados, porque había clases medio día.
Un día lunes en la mañana había un mal olor muy fuerte, fétido que provenía de algún lugar, el Chute comenzó a olfatear y en muy breve tiempo, se fue al pupitre de Daniel Díaz Segovia, en el cual descubrió unos ajos podridos que Daniel había sacado de la basura, para echarlo en algún bolsón y al no poder hacerlo, los dejó en el banco, al encotrarlo don Jorge exclamó “putas el Chancho e’ mierda”! y desde allí Daniel es conocido por casi todo el mundo como el Chancho Díaz. Daniel es un prestigioso periodista que trabaja actualmente en la Ilustre Municipalidad de Iquique.

Narrado por Daniel Díaz Segovia
Redactado por Juan López Moraga, compañero de curso del Chancho.
Del Anecdotario de Liceo de Hombres, que se publicará con motivo de 120 años de su creación.
 
Cavanchino el 3:18 p. m. | Link permanente | 0 Lee/escribe comentarios
El 21 de Mayo cuando solo había Iquiqueños
Para el residente de Iquique de los años 50 al 70 casi diría yo, las festividades "mayas", así se le denominaba,era un acontecimiento Cívico Social de gran impacto, a nivel de todas las fuerzas vivas de la Ciudad.
los Padres se preparaban y los niños y niñas "estrenaban" ropa nueva para la ocasión la cual se ponían para ir con toda la Familia a la Plaza 21 de Mayo a ver el desfile. A continuación se iban por Baquedano, hacia la Plaza de la Aduana donde había un busto de Don Arturo, a ver si pinchaban un Falucho para ir a la Boya, las goletas fueron apareciendo con el boom de las Pesqueras. Nosotros nos íbamos de Cavancha en las goletas, lanchas les decíamos, de madera y de no más de 30 toneladas, de las pesqueras de la península
Algunos se quedaban en la Plaza Prat y tomaban helados de la Pastelería CERISOLA, local comercial emblemático y se compraban empanadas gigantes para el almuerzo de ese 21. Algunos papás se refrescaban en el bar "La Bolsa",que estaba donde hoy está el Banco de Chile.
Pero todo empezaba con los ensayos de los Escolares para su homenaje que era el día 20 y no otro, aunque éste fuese sábado o domingo, desfilaban todos los establecimientos con su matrícula completa, lo que ahora no podría ser por la cantidad de colegios. Habían dos Colegios Particulares de Educación Primaria que encabezaban el Desfile. el "Instituo Católico Arturo Prat", que vestían de marineros y el "Trinity College".
El 20 en la Tarde, desfilaban la Brigadas Pre militares, que a la sazón eran:
- Carlos Condell del destacamento Lynch
- Los Cóndores, dependiente de la Base Aerea de Alto Hospicio
- Eleuterio Ramírez del Ejército, y
-Hernán Trizzano de Carabineros
La tarde del 21 se dedicaba a pasear por el camino o ir de visita a lo Buques de la Armada.
A la 18 horas un destacamento del Lynch, acudía a bajar la bandera del a Torre del Reloj de la Plaza Prat.
Y cuando caía la noche, había juegos de Luces, con los reflectores del Regimiento Lynch, que se cruzaban sobre los cielos de la ciudad, era muy hermoso,porque la iluminación de las calles, era muy tenue, bueno, de acuerdo a la época. Y de allí a casa,porque al otro día era día de trabajo.Realmente era una celebración especial, hata que empezó la colonización en busca de mejores horizontes,pero poco a poco con este éxodo delos habitantes de otros lares a la ciudad, se gueron extinguiendo tradiciones como estas... Ya que según ellos vienen a hacer Patria,pero solo tratan de imponer su Cultura en desmedro de la nuestra...siento la Banda de las Brigadas y yo me sumo en mis recuerdos... o ya no suenan, o solo es ilusión... parece que eso es.
 
Cavanchino el 10:46 a. m. | Link permanente | 0 Lee/escribe comentarios
miércoles, mayo 17, 2006
CAVANCHA


Así se denomina un accidente geográfico de la ciudad de Iquique, una península, que dio origen a un barrio con mucha identidad y que el Progreso a través del Plano regulador, atomizó, desintegró. Sus actuales habitantes siguen teniendo el gentilicio, "cavanchinos", pero no son los mismos. la identidad es otra, las motivaciones del residente actual, no son las del verdadero, del "chamayo y la chamaya".
Los que se identificaban con el Club Deportivo Cavancha, gozando sus triunfos y llorando sus derrotas.
Los que vibran con "Los Morenos de San Pedro de Cavancha"y a través de ellos veneran a San Pedro y la Virgen del Carmen.
El pertenecer a una de esas instituciones no era excluyente para con la otra, de hecho casi todos los varones pertenecieron a ambas instituciones. Y en la actualidad son los únicos vínculos que aglutinan a los ex habitantes de la Península, salvo el caso cuando muere uno o una, allí se juntan todos para despedir al amigo o amiga que se va.
Eso era Cavancha, algo más que un accidente geográfico llamado Península, era y es un barrio emblemático y señero de la ciudad, con la salvedad que los cavanchinos verdaderos viven en el exilio, aparte de de ser una especie en extinción.
 
Cavanchino el 8:48 p. m. | Link permanente | 0 Lee/escribe comentarios